Romances

A cidade dos sonhos" perdidos conta a história de uma família até à sua extinção. A narrativa decorre no Porto do séc. XX. Não se trata, contudo, de um romance documental, mas antes de um retrato intimista da vida portuense, numa perspetiva sobretudo feminina.

Uma misteriosa mulher encontrada inconsciente numa rua de Bombai. O dia a dia de uma família real indiana. Uma inquietante viagem por Goa. A luxuosa vida de uma princesa indiana em Londres. Um amigo inusitado (e conhecido por todos) com quem a princesa tem as mais íntimas confissões. As certezas de um casamento seguro e tranquilo abaladas por uma paixão inesperada que a princesa não sabe explicar nem controlar. Reencontros, dúvidas, angústias e revelações na vila de Sintra.
Numa escrita marcada pela fantasia, paixão, beleza e exotismo, a autora aborda temas como a globalização, as disparidades entre a pobreza e a riqueza, o nosso papel na sociedade, o amor e a paixão.

«Yvete, a adolescente mais bonita da sua terra, nasceu no seio de uma família muito pobre, trabalhando diariamente com uma enxada na mão, de sol a sol, para contribuir para o sus¬tento da sua família. Desde muito jovem era assaltada por premonições que na maioria das vezes acabavam por realizar-se.
Henrique era filho de uma das famílias mais ilustres do seu concelho. Henrique e Ivete apaixonam-se.
Apesar de revoltada por os pais de Henrique lhe terem oferecido dinheiro para deixar de namorar com o filho, e de Henrique a ter enviado para um convento para que pudesse instruir-se e aprender a conviver com pessoas da alta sociedade, ela não desistiu do casamento.
Quando Henrique informou os pais do seu casamento com Ivete, eles expulsam-no de casa e Celeste, a sua ama, acompanha-o. O amor filial que os unia era recíproco e incondicional.
Henrique e Celeste acabam por ser adotados pelo prior Albano e pela sua família.
Devido à deceção e ao pesadelo em que o seu casamento se transforma, quando o seu filho, Afonso Dinis, nasce, Henrique dedica-se de corpo e alma à sua educação e ao seu crescimento.
Os anos passam, Afonso Dinis apaixona-se por Clarinha, ela engravida e no dia do casamento, Afonso Dinis e Ivete acabam por sofrer um acidente de viação, falecendo.
Com o passar dos anos, a convivência e a admiração entre Henrique e Clarinha transforma-se numa bonita estória de amor, que é abençoada com três filhos: Pedro Miguel, Carlos Dinis e Celeste Maria.»

In Contracapa Premonições Acertadas

Desse Pagodal-K-Y-Tays South há muito que a inteligência emigrou dos alfobres onde germinam as decisões. Ao poder chegou a ralé. A ralezada.

Nesta narrativa, de carácter marcadamente histórico, poder-se-ão identificar três elementos fundamentais, intrinsecamente articulados ao longo do respetivo enredo.
Desde logo, ter-se-á que destacar o Porto, porquanto cidade em constante transforma-ção e protagonista de alguns dos episódios mais marcantes da história de Portugal, aqui oportunamente evocados.
Também o atual Largo dos Lóios – antiga Praça de Santo Elói – é merecedor de especial relevância. O mesmo constitui, para muitos, um dos locais mais emblemáti-cos da cidade invicta, tendo beneficiado, ao longo dos séculos, do facto de se situar numa área privilegiada do tecido urbano, permitindo-lhe testemunhar – e, natural-mente, refletir – as distintas realidades política, social e económica aqui vividas em diferentes épocas.
Uma casa, em particular, bem como aqueles que nela habitam, assumem também, por sua vez, uma importância singular nesta narrativa. Com efeito, no número quinze do Largo dos Lóios, definem-se sucessivas vivências quotidianas, moldadas, sem sur-presa, pelos diferentes ritmos e transformações que, gradualmente, são impostos à própria cidade.
Os factos e acontecimentos aqui descritos são, na sua essência, reais. Alguns deles, porventura, poderão ser tão-somente verosímeis.
A Casa dos Lóios existe, verdadeiramente. Tendo sido projetada em 1840, seria edificada pouco tempo depois, expondo-se aos olhos de todos, orgulhosamente, a partir desse momento. Assumiu a condição de verdadeiro lar, tendo acolhido, durante décadas, uma família tradicional burguesa de “portuenses de gema”. Um reduzido número de outros residentes e, sobretudo, um amplo leque de visitas da casa, mais ou menos habituais, tornariam particularmente animadas as rotinas aqui estabelecidas.

«A Cigana de Olhos Negros é um romance ficcionado, que teve por base factos reais, passados em finais do século XIX e princípios do século XX, com epicentro nas regiões de Lisboa, Algarve e, sobretudo, na maravilhosa região da Gândara, onde ainda hoje vivem alguns familiares das personagens que deram origem a esta história.

De lembrar que este romance tem como personagem principal uma cigana nómada, que o Autor pensa ter vivido na região da Gândara, a qual, com o decorrer do tempo, acabaria por se tornar numa figura grata e muito respeitada em toda a região gandaresa.»

In contracapa A Cigana de Olhos Negros

Estado da Ibéria. Cidade Tetris, ano 76 depois do apocalipse. (2106 DC) O romance retrata uma história entre seis habitantes de um prédio, numa cidade e num tempo de recuperação social.

Emílio cresce em Lisboa entre um pai ausente e o sonho de ser realizador de cinema. O cinema e a televisão são o seu escape para o mundo do sonho. Emílio vê a sua vida em paralelo com os filmes que o libertam.

"Ai se as paredes falassem…", ouvimos dizer... E foi desta ideia que nasceu este projeto.

«Nesta obra, com onze capítulos, a autora regista a memória afetiva, do que lhe foi mais relevante, servindo-se dela como ponto de partida para a criação de personagens e estórias ficcionais.
Dá voz, emoções e memória a Uma Casa Grande de uma aldeia encrustada entre Portugal e Espanha, em Trás-os-Montes, berço dos seus afetos e da sua matriz identitária; um território, durante muitos séculos, isolado do resto do país e do mundo, onde, talvez, por isso mesmo, tantas tradições ancestrais foram tão bem preservadas e cuja memória escrita imortalizará.
Carla Guerreiro homenageia, com este livro, a resiliência dos trasmontanos, particularmente a dos habitantes das aldeias do concelho de Freixo-de-Espada-à Cinta, que desafiando o custo do isolamento e da interioridade se recusam a partir.»

In contracapa Memórias da Casa Grande

Durante séculos de existência da ordem franciscana e à semelhança do que tem acontecido no seio de outras ordens religiosas, alguns monges tiveram a sua querela com o olhar de uma femina pecadora.