Romances

"Aqui jaz Maria Amada que deixou este mundo aos setenta anos para ir viver para junto de Deus por toda a eternidade. Descanse em paz, entre os esplendores da luz perpétua."

Assim se pode ler na campa número 5, na secção número 12, no cemitério de Vale Flores onde está sepultado o corpo incorrupto de Maria Amada.
Ao longo dos tempos muitos foram os santos venerados pelo povo. Quase sem questionar a veracidade desse culto, o povo venerava o seu santo e a ele recorria em momentos de aflição. Mas o que é a santidade? Quais são as condições para que um simples mortal seja beatificado, canonizado e santificado? E a Igreja, qual o seu papel na aceitação do culto religioso imposto, muitas vezes, apenas pela Fé desmensurada de um povo crente de Deus.
José Maria Ribeiro Sá coloca-nos perante a difícil resposta do que é a santidade e a canonização, dos seus parâmetros de defesa e ou contradição através de um romance, que no seu enredo nos leva até Vale Flores, para descobrirmos, tal como os seus habitantes, através da fé, quem veneramos. Um romance inquietador e atual.

A história de amor de Sérgio Alvarenga regressado da Guerra, de um aquartelamento ao Norte de Mueda, em Moçambique.

… a "febre dos sábados à noite", curtida em operações noturnas nas margens lamacentas do Rio Rovuma, as minas - o encantamento da serpente - os soldadinhos, ora de carne e osso, ora de olhar vazio, infinito como limite, regresso a destempo.

Finalmente, a tão aguardada viagem rumo à Bretanha, ao reencontro da sua amada e madrinha de guerra. Mas, o efeito associado às longas separações, desencadeará as naturais frustrações, a derrota…

Paris, Praga em polvorosa e o descomprimir junto ao Báltico com o navio-escola Sagres, velame enfunado como pano de fundo.

«O enredo desenvolve-se entre 1925 e 1956, e é sustido e alimentado pelas recordações de uma mulher.
Os personagens que a rodeiam pertencem a uma família, Alice, Augusto, os filhos; os parentes mais próximos, pais, mães e primos, Manuel o irmão de Alice; são os amigos mais chegados Elias e Viegas; ou elementos fundamentais para complementar a trama, o patrão Flávio, o dono das plantações, os trabalhadores, o administrador de Memba, o enfermeiro e Issa, o cozinheiro.
O testemunho de Alice desenrola-se entre a cidade transmontana de Chaves, fria, dura, austera no inverno, quente e pesada no verão, atravessada pelo rio Tâmega, e a pequena povoação a norte de Nacala Velha, Geba, quente e húmida todo o ano, perversa, inusitada, violenta nas plantações de sisal e algodão, orlada pelo Oceano Indico e a baía de Fernão Veloso, em Moçambique.
A narrativa procura, enquanto se desenrola o fio que a conduz, desvendar quem são as figuras principais e secundárias, como viviam, que tipo de sociedade existia na época em cada um dos extremos, a sitiada pela ditadura Salazarista na metrópole e a reprimida pela administração colonial portuguesa em África. O que levou ao desenraizamento de um lado e ao reconstruir do outro.
O que deixaram, o que encontraram e finalmente o impacto desta brusca alteração e sua influência na forma como passaram a perceber o mundo que os rodeava.»

In contracapa GEBA - Onde o Tâmega Desaguou no Índico

Entre Ricardo e Cândida existe um sentimento latente de uma amizade que deseja tornar-se num amor consentido. Mas o tempo move-se e move a vida, não esperando pelo tempo individual de cada um. E, ao ritmo do bambolear dos ponteiros do relógio, as páginas da história vão-se desfolhando e a vida vai acontecendo, revelando epílogos, por vezes, inesperados.
Num país em plena crise política e de identidade, que caminha a passos largos para o princípio do fim de uma ditadura… uma série de acontecimentos em catadupa, uma personagem insólita e inquietadora que surge do nada, um momento fugaz e uma conversa para sempre adiada podem alterar eternamente todo o rumo das vidas de Ricardo e Cândida.
Questionados nas suas convicções, dogmas preestabelecidos e verdades tidas como absolutas, jamais verão a vida da mesma forma, bem como jamais a simples sucessão dos dias e do tempo será levada com leviandade, pois se “o caminho se faz caminhando”, a vida, vista na sua plenitude, faz-se evoluindo.

O presente romance parte de uma experiência de escrita coletiva levada a cabo em moldes pouco convencionais: cada um dos 22 autores teve total liberdade para dar à história o rumo que lhe aprouvesse, sem que nem personagens, nem enredo tivessem sido previamente combinados entre todos. Cada um lia o que tinha sido escrito até à sua vez, acrescentava alguns parágrafos ao texto e passava o manuscrito ao autor seguinte. Daqui resultou um romance enriquecido por influências e estilos muito diversos, onde aristocratas e plebeus, militares e místicos, heróis e vencidos desfilam para nos mostrar uma parte da história da Europa, e sobretudo de Portugal, do século XX.

Rodrigo é um médico respeitado e um homem de família exemplar, que vê a sua vida dar uma reviravolta no dia em que um desconhecido lhe entrega uma misteriosa caixa com os diários que tinham sido escritos pelo seu pai, Leonardo Nunes da Motta, de quem nada sabia há muitos anos. Esta caixa vai revelar-lhe segredos surpreendentes, levá-lo a paragens longínquas e fazê-lo perceber que, se calhar, tem mais em comum com Leonardo do que o que imaginava. Será que a história sempre se repete? Ou irá Rodrigo conduzir o seu próprio destino e o da sua família de forma diferente da de seu pai?

Duas histórias verdadeiras, e a do autor, são entrelaçadas neste romance, no qual em meados do século XIX, com apenas um palpite e uma modesta bolsa do Trinity College Cambridge, Edward Gibbon Swann partiu para a Amazónia para vencer Darwin no tema da evolução.

Edward falhou porque foi preso por espionagem, sequestrado e deportado para Inglaterra, onde passou as três décadas seguintes a incitar o Ministério das Relações Exteriores britânico a procurar uma compensação brasileira pelas suas perdas na Amazónia. Mas Swann teria sido mesmo um espião? O seu companheiro de cela era um cientista francês ou era um homem louco de amor? O comissário que os prendeu teria sido apenas corrupto ou era um nacionalista? Haveria lugar para a ética da ciência, ou mesmo do amor, numa terra sinuosa como o rio que lhe dá o nome?

O livro surgiu do fascínio do autor, quando investigava no British Public Record Office deparou-se com as trocas de cartas entre Edward Gibbon Swann e o Ministério das RE britânico. Elas ecoaram no autor a sua própria experiência, ao mergulhar no abismo intransponível que atinge tantas pessoas quando entram noutra cultura.

O autor expandiu esses primeiros registos, ao longo de quatro décadas, e saiu-se com este livro, parte facto, parte romance, ilustrado com algumas das cartas sobre as reivindicações de Edward e numerosos registos de outras fontes.

As marcas que se agarram à mente tornam-se leituras lógicas de causa-efeito, num único sentido.
A mulher do islamita padecia dessas marcas. Travar os sentimentos fê-la viver a si e a todos os que a acompanhavam em agonia, tomando a fuga física e espiritual como solução.
Afastou-se das suas verdades e dos seus valores internos. Distanciou-se da sua essência propositadamente. Mary Watts não sabia como expressar-se, mas James Wood soube compreender, esperar e ter esperança de um dia tornar eterno o amor que sentia por ela.

O romance São Flores de Amor, os Cravos de Abril faz um percurso geopolítico e social pelo Portugal do pós-revolução, com memórias da guerra do ultramar, das antigas colónias e dos últimos anos do estado novo.

Este livro, conta a conturbada e inquietante história de Paulo, um capitão de abril e de Clara, uma psicóloga, entre os anos de 1972 e 2017. A narrativa desenvolve-se à medida que se desenrolam no país fenómenos como a clandestinidade, a ação da polícia política, o verão quente de 75 e as ações de dinamização cultural do MFA, no nordeste transmontano.

Algumas memórias de Paulo são reveladas no consultório de Clara, a psicóloga que salvou a vida de Mariana, sua mulher, na sequência de uma tentativa de suicídio. A realidade das perturbações do stress pós-traumático de guerra são o pretexto que o levam até Clara, uma mulher sedutora e enigmática, mais nova do que ele e por quem se sente perigosamente atraído.

Na verdade, os dois vivem uma estória de amor, pontuada de encontros e desencontros, numa súbita espiral de sensualidade e volúpia. A invulgar e intensa paixão que os assola, permanentemente alvo de perplexidades e equívocos, recria-se quando, um dia, Clara é, inesperadamente, confrontada com uma poderosa revelação. Com efeito, a psicóloga, quando fazia arrumações no seu consultório, descobre uma folha de papel ocultada no seu livro da terceira classe, que desvenda esse misterioso enigma.

Esta é também uma estória de fé e de esperança, onde a ética e a humanidade dos personagens, divididos entre o determinismo da vida e o livre arbítrio das decisões, emerge sempre, mesmo nos momentos mais tumultuosos e sombrios da vida.

«Durante séculos e séculos o Homem sempre se interrogou sobre o que é que governava o Mundo: seria a Razão, ou seria o Sonho?
Uns diziam que era a Razão.
Outros diziam sempre que era o Sonho.
E afinal, o que sempre governou e governará o Mundo, é o calor (quer o quente, quer o frio), que brota do Puro Amor.
Na Literatura o dilema foi também e sempre o mesmo: quem orienta as Letras? A História ou a Filosofia?
E afinal, o que sempre orientou e orientará o Mundo das Letras é o Romance (quer o melodramático, quer o épico), que brota do Vero Amor.
Neste livro intitulado O Rei e a Rainha - A família Arehns é o Vero Romance que dá gosto à vida e ao sonho.
O autor, Edmund Stolkin, conseguiu, desde o início ao terminus da narrativa da sua história, prender a atenção constante do leitor, entre a vera descrição de coisas terrenas e quotidianas, até à expressão e vivência do sentimento mais profundo da alma Humana — O Sonhar o Amor.»

In prefácio de Abel de Lacerda Botelho

A cidade dos sonhos" perdidos conta a história de uma família até à sua extinção. A narrativa decorre no Porto do séc. XX. Não se trata, contudo, de um romance documental, mas antes de um retrato intimista da vida portuense, numa perspetiva sobretudo feminina.

Uma misteriosa mulher encontrada inconsciente numa rua de Bombai. O dia a dia de uma família real indiana. Uma inquietante viagem por Goa. A luxuosa vida de uma princesa indiana em Londres. Um amigo inusitado (e conhecido por todos) com quem a princesa tem as mais íntimas confissões. As certezas de um casamento seguro e tranquilo abaladas por uma paixão inesperada que a princesa não sabe explicar nem controlar. Reencontros, dúvidas, angústias e revelações na vila de Sintra.
Numa escrita marcada pela fantasia, paixão, beleza e exotismo, a autora aborda temas como a globalização, as disparidades entre a pobreza e a riqueza, o nosso papel na sociedade, o amor e a paixão.

«Yvete, a adolescente mais bonita da sua terra, nasceu no seio de uma família muito pobre, trabalhando diariamente com uma enxada na mão, de sol a sol, para contribuir para o sus¬tento da sua família. Desde muito jovem era assaltada por premonições que na maioria das vezes acabavam por realizar-se.
Henrique era filho de uma das famílias mais ilustres do seu concelho. Henrique e Ivete apaixonam-se.
Apesar de revoltada por os pais de Henrique lhe terem oferecido dinheiro para deixar de namorar com o filho, e de Henrique a ter enviado para um convento para que pudesse instruir-se e aprender a conviver com pessoas da alta sociedade, ela não desistiu do casamento.
Quando Henrique informou os pais do seu casamento com Ivete, eles expulsam-no de casa e Celeste, a sua ama, acompanha-o. O amor filial que os unia era recíproco e incondicional.
Henrique e Celeste acabam por ser adotados pelo prior Albano e pela sua família.
Devido à deceção e ao pesadelo em que o seu casamento se transforma, quando o seu filho, Afonso Dinis, nasce, Henrique dedica-se de corpo e alma à sua educação e ao seu crescimento.
Os anos passam, Afonso Dinis apaixona-se por Clarinha, ela engravida e no dia do casamento, Afonso Dinis e Ivete acabam por sofrer um acidente de viação, falecendo.
Com o passar dos anos, a convivência e a admiração entre Henrique e Clarinha transforma-se numa bonita estória de amor, que é abençoada com três filhos: Pedro Miguel, Carlos Dinis e Celeste Maria.»

In Contracapa Premonições Acertadas

O romance São Flores de Amor, os Cravos de Abril faz um percurso geopolítico e social pelo Portugal do pós-revolução, com memórias da guerra do ultramar, das antigas colónias e dos últimos anos do estado novo.

Este livro, conta a conturbada e inquietante história de Paulo, um capitão de abril e de Clara, uma psicóloga, entre os anos de 1972 e 2017. A narrativa desenvolve-se à medida que se desenrolam no país fenómenos como a clandestinidade, a ação da polícia política, o verão quente de 75 e as ações de dinamização cultural do MFA, no nordeste transmontano.

Algumas memórias de Paulo são reveladas no consultório de Clara, a psicóloga que salvou a vida de Mariana, sua mulher, na sequência de uma tentativa de suicídio. A realidade das perturbações do stress pós-traumático de guerra são o pretexto que o levam até Clara, uma mulher sedutora e enigmática, mais nova do que ele e por quem se sente perigosamente atraído.

Na verdade, os dois vivem uma estória de amor, pontuada de encontros e desencontros, numa súbita espiral de sensualidade e volúpia. A invulgar e intensa paixão que os assola, permanentemente alvo de perplexidades e equívocos, recria-se quando, um dia, Clara é, inesperadamente, confrontada com uma poderosa revelação. Com efeito, a psicóloga, quando fazia arrumações no seu consultório, descobre uma folha de papel ocultada no seu livro da terceira classe, que desvenda esse misterioso enigma.

Esta é também uma estória de fé e de esperança, onde a ética e a humanidade dos personagens, divididos entre o determinismo da vida e o livre arbítrio das decisões, emerge sempre, mesmo nos momentos mais tumultuosos e sombrios da vida.

Desse Pagodal-K-Y-Tays South há muito que a inteligência emigrou dos alfobres onde germinam as decisões. Ao poder chegou a ralé. A ralezada.

Nesta narrativa, de carácter marcadamente histórico, poder-se-ão identificar três elementos fundamentais, intrinsecamente articulados ao longo do respetivo enredo.
Desde logo, ter-se-á que destacar o Porto, porquanto cidade em constante transforma-ção e protagonista de alguns dos episódios mais marcantes da história de Portugal, aqui oportunamente evocados.
Também o atual Largo dos Lóios – antiga Praça de Santo Elói – é merecedor de especial relevância. O mesmo constitui, para muitos, um dos locais mais emblemáti-cos da cidade invicta, tendo beneficiado, ao longo dos séculos, do facto de se situar numa área privilegiada do tecido urbano, permitindo-lhe testemunhar – e, natural-mente, refletir – as distintas realidades política, social e económica aqui vividas em diferentes épocas.
Uma casa, em particular, bem como aqueles que nela habitam, assumem também, por sua vez, uma importância singular nesta narrativa. Com efeito, no número quinze do Largo dos Lóios, definem-se sucessivas vivências quotidianas, moldadas, sem sur-presa, pelos diferentes ritmos e transformações que, gradualmente, são impostos à própria cidade.
Os factos e acontecimentos aqui descritos são, na sua essência, reais. Alguns deles, porventura, poderão ser tão-somente verosímeis.
A Casa dos Lóios existe, verdadeiramente. Tendo sido projetada em 1840, seria edificada pouco tempo depois, expondo-se aos olhos de todos, orgulhosamente, a partir desse momento. Assumiu a condição de verdadeiro lar, tendo acolhido, durante décadas, uma família tradicional burguesa de “portuenses de gema”. Um reduzido número de outros residentes e, sobretudo, um amplo leque de visitas da casa, mais ou menos habituais, tornariam particularmente animadas as rotinas aqui estabelecidas.

«A Cigana de Olhos Negros é um romance ficcionado, que teve por base factos reais, passados em finais do século XIX e princípios do século XX, com epicentro nas regiões de Lisboa, Algarve e, sobretudo, na maravilhosa região da Gândara, onde ainda hoje vivem alguns familiares das personagens que deram origem a esta história.

De lembrar que este romance tem como personagem principal uma cigana nómada, que o Autor pensa ter vivido na região da Gândara, a qual, com o decorrer do tempo, acabaria por se tornar numa figura grata e muito respeitada em toda a região gandaresa.»

In contracapa A Cigana de Olhos Negros

A autora, em tempo de comemoração dos 50 anos do 25 de abril, dedica este livro a todos aqueles a quem arrancaram o Tempo e a Voz.
Aos jovens a quem ofereceram Tempo e Voz.
Aos netos que, neste tempo, ganharam o direito a ter Voz, a escolher e a Votar.

«Abriu o livro acabado de chegar da editora, um lampejo de alegria na negritude do dia, e olhou a capa verde com letras brancas onde, de entre o Vota, Vota, se lia o título: Tempos e Vozes. Era um livro pequeno para que os jovens menos entusiasmados pela leitura não perdessem a coragem de folhear aquelas páginas que escrevera para eles.»

In contracapa Tempos e Vozes

Estado da Ibéria. Cidade Tetris, ano 76 depois do apocalipse. (2106 DC) O romance retrata uma história entre seis habitantes de um prédio, numa cidade e num tempo de recuperação social.

Emílio cresce em Lisboa entre um pai ausente e o sonho de ser realizador de cinema. O cinema e a televisão são o seu escape para o mundo do sonho. Emílio vê a sua vida em paralelo com os filmes que o libertam.

"Ai se as paredes falassem…", ouvimos dizer... E foi desta ideia que nasceu este projeto.

«Nesta obra, com onze capítulos, a autora regista a memória afetiva, do que lhe foi mais relevante, servindo-se dela como ponto de partida para a criação de personagens e estórias ficcionais.
Dá voz, emoções e memória a Uma Casa Grande de uma aldeia encrustada entre Portugal e Espanha, em Trás-os-Montes, berço dos seus afetos e da sua matriz identitária; um território, durante muitos séculos, isolado do resto do país e do mundo, onde, talvez, por isso mesmo, tantas tradições ancestrais foram tão bem preservadas e cuja memória escrita imortalizará.
Carla Guerreiro homenageia, com este livro, a resiliência dos trasmontanos, particularmente a dos habitantes das aldeias do concelho de Freixo-de-Espada-à Cinta, que desafiando o custo do isolamento e da interioridade se recusam a partir.»

In contracapa Memórias da Casa Grande

O Planeta Terra está em estado de total desumanização. o mundo encontra-se sob o domínio de governantes, entregues a interesses vis e apenas empenhados em conduzir a humanidade à perda de espírito crítico, de ímpeto de mudança e da capacidade de reflexão.

Desse pântano lodoso, mecanizado e desprovido de compaixão, emerge uma jovem fora dos padrões normais, com um dom especial... Cristal.

Entidades espirituais, representadas por Sete Seres de Luz, aliam-se a Cristal e a um grupo de resistentes, de modo a ajudar o planeta a recuperar a própria essência da humanidade. Cristal apaixona-se por um dos Sete Seres de Luz, Daniel (...).

Trata-se de um amor espiritual, para lá dos apegos e instintos terrestres, um amor incondicional, capaz de enfrentar e desafiar todos os entraves e obstáculos, humanos e divinos, terrenos e celestiais.

Será esse amor tão forte que, num mundo em colapso, permita a sobrevivência de uma relação entre um ser humano e um espírito superior?

Durante séculos de existência da ordem franciscana e à semelhança do que tem acontecido no seio de outras ordens religiosas, alguns monges tiveram a sua querela com o olhar de uma femina pecadora.

Beatriz é vítima de um acidente grave que torna a sua vida num improvável carrossel de emoções. É-lhe diagnosticada uma síndrome rara que a obriga a passar largos meses no hospital.
O que parecia um acidente por obra do acaso torna-se num mistério que terá de ser deslindado pela polícia.

«Quero contar a alguém sobre ela, sobre ter havido criatura tão doce quanto Sofia e falar dos cabelos dela, quando dançavam na minha frente e eu sorria. Muitas vezes, não me podia conter, então batia palmas, maravilhado, só porque Sofia se mexeu. Numa noite, ficámos, eu e ela, a bater palmas um para o outro. Eu, porque ela se movia. Ela, porque eu batia palmas e Sofia batia palmas porque não entendia e adorava não entender nada. Contar isso às pessoas é ficar ainda mais distante dela e dos cabelos bailarinos. Fico a pensar se vale mesmo a pena. Qualquer dia conto isso. Invento outra metade. Amenizo umas partes. Oculto outras. Quero Sofia para mim.(…)»

Sidney Rocha
In contracapa Sofia

Será que se sobrevive à perda de um grande amor? Clara teria respondido: não se sobrevive!

«O mundo está em convulsão e a vida de cada um pode mudar, inesperadamente, a qualquer instante. Paulo, um Capitão de Abril, e Clara, uma psicóloga, progressista e culta, que há muito se enredam na beleza da sedução mútua, vivem uma estória pontuada de encontros e desencontros. Agora, em finais de 2023, aproxima-se a hora da quinquagésima madrugada de abril, que ambos decidem finalmente viver juntos. Clara sempre se sentira incompleta sem Paulo; assim como ele, que simplesmente não sabia viver sem ela. Cada desencontro, cada desunião trazia sempre o inevitável regresso de Paulo para junto da mulher que amava. Mas um dia, um mal-entendido, faz com que Paulo a veja partir… talvez para sempre.»
In Cinquenta Noites de Abril

As confidências, os desabafos, as pequenas histórias de cinco mulheres que embora partilhando um tempo e um espaço comum, apresentam sensibilidades, olhares e emoções diferentes face às peripécias da vida. (…)

A Loba não tem culpa do que se passa fora do seu habitat. Só foi “para aqui chamada” porque lhe invadiram o território. Ademais, na verdade, se a Loba foi enterrada ou não, ninguém sabe!...

Desde que nasce, toda a pessoa segue um caminho. Este pode ser linear, labiríntico, cheio de curvas, esburacado, largo, estreito, sobre precipícios ou sem saída. Idalécio vai percorrendo diversos caminhos: os que lhe apontam e os que escolhe.

O que outros decidem por ele e as decisões que toma marcam-lhe o futuro, definem a sua vida e a dos que com ele se intersetam.

Nos trilhos por onde passa, ao cruzar-se com os outros, Idalécio mostra o que eles são, o que ele é, e como se organiza a sociedade onde vive.

«A notícia da tomada de um navio, em Janeiro de 1961 desperta nos homens daquela aldeia remota um sentimento de curiosidade e de algum temor, que os faz ir até à taberna, noite após noite, escutar com desmedida atenção as noticias da Emissora Nacional.
Sebastião Profeta faz apenas alguns comentários enigmáticos que despertam nos vizinhos maior desconfiança e algum medo. O uso certeiro das palavras, apesar de algumas fugirem à compreensão dessa gente simples, fá-los acreditar que o barbeiro terá certos poderes ocultos, mas ele, cioso dos ensinamentos herdados do avô, nem sempre lhes abre o jogo.
Zé Gato, o bufo, é quem mais se exaspera por quase nunca entender onde Sebastião Profeta quer chegar com aquelas palavras estranhas, mas tem a certeza de se tratar de ditos contra o Regime. Numa terra onde nada de extraordinário acontece, alguns factos vão marcar para sempre a vida daquela pequena comunidade rural. Ainda hoje prevalecem na memória dos mais velhos essas recordações: o grupo de jovens turistas alemães, sobretudo das raparigas tão bonitas e tão pouco vestidas; a chegada do casal de lisboetas acompanhados da governanta estrangeira; a família brasileira que ali veio passar uma temporada, mas sobretudo as cantorias no terraço da casa grande e até aquelas vozes tão alegres dos brasileiros a acompanharem à missa.
Luizinho Profeta, filho de Sebastião, apaixona-se pela filha da brasileira desquitada, e, terminada a missão na guerra do Ultramar, ruma ao Brasil onde com perseverança acaba por construir um pequeno império.
Tinham passado trinta anos até voltar à sua terra e, ao ver os pais, dois velhos a caminharem inexoravelmente para o fim da vida, fê-lo tomar uma decisão. Ao longo da narrativa, os personagens que a habitam vão revelando segredos que durante muitos anos tinham guardado a sete chaves. Afinal, talvez fosse verdade Sebastião Profeta ter certos poderes ocultos…»
In contracapa O Segredo

Romance luminoso que nos transporta para as relações entre as diversas religiões e entre estas e o jornalismo. Pleno de mistério e de suspense, este livro enquadra-se no estilo desta autora que, tendo já dois livros editados, se começa a afirmar com uma escrita espirituosa e afectiva. O livro conta com um prefácio do Sheikh Munir, Imã da Mesquita de Lisboa.

António Pereira, o oitavo de onze irmãos, nasceu no seio de uma família que, além de numerosa, era muito pobre.
Maria Felizarda era a filha mais velha da distinta família Peres de Vasconcelos, uma das famílias com mais pergaminhos em todo o concelho.
Quando os dois jovens se apaixonam, tendo consciência de que com o emprego que António tinha não conseguiria manter o nível de vida a que a sua amada estava habituada, resolve emigrar para o Congo Belga ou Zaire, ficando a trabalhar numa empresa de construção rodoviária, no Interior.

“De que maleita padecia o Homem? À medida que envelhecia,
diminuía.”
Em “O homem que diminuía”, o protagonista, acabado
de transitar para a vida adulta, vê-se a diminuir. Pesava‑
-lhe a perda do Irmão e a rotina dum trabalho alegórico
ao comunismo soviético. Curvava-o o barulho que crescia
dentro de si, mas que nunca ouvia. E apesar de sempre
conectado, o Homem estava desligado. Porquê Homem?
Porque cómodo, pelo menos o Homem sabia o que fazer.
Porque distraído, pelo menos o Homem não se questionava.
Assim, lá ia o Homem diminuindo, até que, certa
manhã, dera consigo no mais pequeno dos anões. E de
tão pequeno que estava só lhe sobrava espaço para o
que realmente importava.

«Jacob e Beatriz é uma biografia romanceada, baseada na vida de um homem e de uma mulher que iniciaram a sua vida de uma forma miserável, mas que atingiram um nível económico e cultural nunca imaginável.
A vida de Jacob com Beatriz durou mais de seis dezenas de anos, seis dezenas de maravilhosas lembranças, onde durante os quais nunca deixaram de transmitir um ao outro, e aos seus adorados filhos e queridos netos, o grande amor que lhes ia na alma, a alavanca para uma vida inteira.»

In contracapa Jacob & Beatriz

Salvador Coutinho. Poeta, novelista, contista e romancista, comemora no presente mês cinquenta anos de vida literária.

A cultura neutraliza as diferenças!
As da origem, da formação, da convivência e as da partilha!
E neutraliza tudo a partir da altura em que um ser, exactamente como eu ou como o leitor, teve consciência da morte como destino final!
Consciência que o transformou num humano, por saber entre outros a partilhar tal conhecimento!
Mas poder saber e sentir como os demais é também o caminho da empatia, a capacidade de cada um se poder colocar no lugar do outro e saber sentir como ele!
Esse é um mundo onde a informação tem pouco valor, por ser a experiência a permitir encontrar o tempo e a palavra certa para se aproximar do outro, o que lhe partilha o espírito até sem ele saber.
E aqui se conta a estória de dois homens afastados pelo nascimento, pela idade e pela vida, mas amigos por entenderem e respeitarem a valia das memórias, tudo achado atrás da porta desbotada pelo sol, de uma casa onde nunca chovia.
Atrás da porta, um consertava relógios e o outro passava por ali!

Na presente obra, tão-somente quero deixar as memórias, que me foram chegando e que de alguma maneira ficcionei. Sem querer ser pretensiosa porque, com tantas voltas que a vida dá, e mercê dos feitos, lembranças e consequências do nosso próprio tempo anterior ou presente, todos acabamos por ser um pouco de tudo e de algo mais, que a genealogia lega – povo, escravos ou trabalhadores, burgueses, nobres ou fidalgos, viajantes, sem abrigo ou sem terra (de sangue, de alma, de vida). Somos todos importantes, estamos todos misturados e temos todos uma missão ou apenas um papel.
Independentemente das origens, etnias, classes sociais... as diferenças notam-se, sem dúvida, nos atos e reações, em especial quando existem contrariedades (quando tudo é cor-de-rosa, la vie en rose é uma realidade). Mesclamo-nos, repetimo-nos, nascendo e renascendo no seio das mesmas famílias ou núcleo de amigos, a ver pelos apelidos.
E faço estas ligações como historiadora. Como sempre existirão outras verdades.
Helena Osório

A liberdade é coisa estranha…

Ali, no pequeno largo de onde partia a rua tão conhecida, no esconderijo de toca do pequeno banco de pedra sob o qual me agachava, encolhendo-me aos arrepios da humidade e dos sustos da noite, deixava que o eco daquelas palavras, ouvidas poucos dias antes, me preenchesse por dentro, como um mote silencioso e meditativo.
(…) Os outros, que eu não podia ver porque não me atrevia a espreitar, esperavam também, numa ansiedade oposta à minha. Ao fim de um tempo que não saberia medir, a escuridão silenciosa daquela hora tardia foi subitamente rasgada por um arrastar de passos vindo do extremo oposto da rua, calçada abaixo: alguém se aproximava.
(…) Nunca me sentira tão livre! Saíra de casa quase furtivamente, sem grandes explicações, percorrera sítios que mal conhecia, participara em conspirações dignas de romances de aventuras e acabara por meter por caminhos cuja frequência me era desaconselhada, tudo para acabar oculto ali, debaixo daquele banco de pedra, no largo próximo da oficina por onde sempre deambulara na inocência do dia claro.
(…) «E se tudo o que estamos a fazer for, afinal, errado?» Olhando o vulto daquele homem abandonado, tentei afastar da mente a pergunta repetida, insistente, polifónica. Combati-a com o único antídoto de que podia lançar mão, a resposta ensaiada para o caso de ser apanhado em qualquer momento da operação, ou mesmo depois de terminá-la: «Não me façam mal, eu não sei nada. Sou apenas uma criança…»

In Prólogo Coisa Estranha a Liberdade

Este romance fala-nos da infância das horas intermináveis, da fantasia que trazemos no coração ao acreditarmos que o céu foi pintado de cor‑de‑rosa pela fada das nuvens, não contestando a ideia do sol ter poderes mágicos, capaz de nos transformar em heróis. Brincamos no auge do sonho, na convicção de que ele jamais se extinguirá. Afinal, somos apenas crianças a quem foi dito que tínhamos o tempo todo do mundo para crescer. Virtualmente teremos sempre algum caminho, algum trilho, algum rumo, como se o desnorteio nunca fosse total, como se a força que nos empurra para trás fosse exactamente a mesma que nos lança para a frente. E isso, seres perdidos ou prestes a perder-se, é algo que nem o fado lusitano consegue ditar. E assim vão as intempéries do ser.

“Isaura Lopes, nascida no seio de uma família rica na fictícia aldeia transmontana de Montes Verdes, inicia o moldar da sua personalidade aos 14 anos quando o presente de um familiar distante lhe desperta o interesse pelos livros e pelo conhecimento. O destino fê-la professora. A narrativa inicia-se no ano de 1937, num Portugal recôndito, relatando a vida numa aldeia regida pelas leis das tradições vividas na época. A história tem três personagens centrais: a professora, regente numa escola primária do Estado Novo, um jovem acordeonista ladrão que se vê obrigado a instalar-se com a família numa aldeia desconhecida para fugir do seu passado e a sétima filha de um casal de agricultores, cedida pelos pais para ser criada por familiares, e que cresceu no meio da abundância sob a opressão de uma madrinha controladora e lunática. Os infortúnios e motivações de uma professora deslocada do seu tempo são a força motriz da narrativa, baseada nas tradições de um Portugal rural e antigo, onde as personagens que se cruzam com os protagonistas são o espelho de um país que já não existe, mas cujos ecos ressoam até hoje.”

«Maria hoje e Maria há treze anos! Qual a diferença? O que
mudou? Que sonhos foram realizados e que sonhos ficaram
por realizar? Com algum suspense, drama e humor, AMAR
DUAS VEZES retrata a vida de Maria, uma mãe que acabou de
perder o marido, na casa dos 30, e que vive com a sua filha Mia.
É proprietária de um salão de chá, o “Doce Vida”. Personagens
do seu passado surpreendem-na no futuro e ao longo da sua
vida, esta mulher vê o mundo a dar voltas e voltas, mas a pôr
tudo no devido lugar! Quantas de nós somos Marias? E afinal,
pode amar-se duas vezes?»